Czy średniowiecze było zacofane? Dlaczego organizowano krucjaty? Jak działały sądy inkwizycyjne? Czy katolicy palili na stosach czarownice i prześladowali żydów? Czy relacje o barbarzyńskim okrucieństwie Hiszpanów w trakcie podbijania przez nich Nowego Świata są wiarygodne? Jak wyglądała tolerancja religijna w Imperium Brytyjskim w XVI-XVIII w. Z czego wynikało ubóstwo Irlandczyków?Odpowiedzi na te pytania udziela dr Grzegorz Kucharczyk w pierwszym tomie serii "Zeszytów Historii Kościoła", których celem jest przełamywanie uprzedzeń i stereotypów narosłych wokół dziejów Kościoła katolickiego i opierających się na półprawdach i przekłamaniach. Autor w sposób rzetelny, a jednocześnie przystępny, przedstawia rzeczywiste fakty i obala mity, które stały się już niekiedy niemal "dogmatami" antykatolicko nastawionych pisarzy i publicystów.

Niniejszy tom jest kontynuacją cyklu rozpoczętego w 2012 roku publikacją pierwszej części Mitów i faktów dotyczących dziejów Kościoła katolickiego, rozumianego nie jako hierarchia duchowna (księża, biskupi i papieże), ale przede wszystkim jako wspólnota ludzi wierzących w Chrystusa. Obecnie chcielibyśmy zainteresować Czytelników ciągiem zjawisk/procesów historycznych oraz kulturowych, których początkiem była epoka oświecenia w XVIII wieku, a zakończeniem - cały łańcuch "wojen o kulturę", które miały miejsce na kontynencie europejskim w XIX wieku a których ostatnim akordem była brutalna laicyzacja Portugalii (rozpoczęta w 1910 roku).Pomiędzy oświeceniem a europejskimi "kulturkampfami" była jeszcze Wielka Rewolucja Francuska, będąca pierwowzorem dla kolejnych pokoleń europejskich rewolucjonistów. Dzieje tej rewolucji szczególnie wyraźnie pokazały, jakimi straszliwymi konsekwencjami kończy się próba budowania przez człowieka raju na ziemi. Jak to się stało, że zamiast głoszonych przez rewolucję haseł o powszechnej wolności, równości i braterstwie Francuzi - a wraz z nimi cała Europa - stali się świadkami pierwszego, systematycznie zorganizowanego ludobójstwa (Wandea) oraz próby stworzenia "totalitarnej demokracji"?